Чертежи кораблей французского флота - DECIDEE 1899

Изображения: черно-белые рисунки

Show description

Read or Download Чертежи кораблей французского флота - DECIDEE 1899 PDF

Similar french_1 books

Чертежи кораблей французского флота - DECIDEE 1899

Изображения: черно-белые рисунки

Extra resources for Чертежи кораблей французского флота - DECIDEE 1899

Example text

Cela fait peser sur nous une grande responsabilité et nous impose une éthique de la responsabilité. Un devoir de transmission de l'héritage. Toute une tradition gay, je l'ai souligné plus haut, a reposé sur la transmission formelle ou informelle d'un savoir théorique et pratique. Le défi auquel nous sommes confrontés n'est-il pas de trouver les moyens de perpétuer cet enseignement protéifmme de la liberté et notamment de la liberté sexuelle, tout en écartant les menaces qui pèsent sur elle? De faire comprendre que l'on peut préserver à la fois ce qu'on pourrait appeler, pour employer les mots de Foucault, « l'usage des plaisirs » et « le souci de soi» ?

La perversion est rapportée à la structure œdipielme et à son bon ou son mauvais fonctionnement. Toute l'œuvre de Lacan est animée par le souci de maintenir le pouvoir du père, des pères dans la famille, et des hommes dans la société. En 1938, dans son article sur les « Complexes familiaux », il déplore que les « luttes» de notre temps, c'est-à-dire le féminisme, affaiblissent « l'imago paternelle» et conduisent donc à la dévirilisation de la société. Son intérêt pour l'homosexualité, comme il l' affirme dans ce texte - de façon claire et explicite, là aussi, car il n'avance pas masqué -, vient du fait que, à ses yeux, les mécanismes responsables de l'homosexualité 1.

Un pénis. ). Dans tout cela, bien sÛT, la polarité père-mère est fondamentale. Il n'y a pas de réalité prédiscursive, les positions sont assignées par le langage, qui fonde et organise la réalité elle-même, et dans ce cadre, « l'Autre, cela ne peut être que l'autre sexe» 1. Et les positions sont bien sÛT nettement différenciées: « L'Œdipe est essentiellement androcentrique ou patrocentrique. Cette dissymétrie appelle toutes sortes de considérations quasi historiques qui peuvent nous faire apercevoir la raison de cette prévalence sur le plan sociologique, ethnographique.

Download PDF sample

Rated 4.11 of 5 – based on 44 votes