Le siècle deleuzien by JEAN-CLET MARTIN

By JEAN-CLET MARTIN

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Чертежи кораблей французского флота - DECIDEE 1899

Изображения: черно-белые рисунки

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Elle nous invite à passer le cap de la représentation, de la description de l'Être pour entrer dans celui de la création. Elle n'est plus théâtre de la mimèsis et ne se demande pas si l'intrigue s'accorde avec les choses représentées. Elle est un théâtre plus cruel avec les personnages qui s'y livrent bataille. De la diversité, elle franchit tous les plateaux, aménage des échangeurs, des points morts qui libèrent des événements, des mouvements, des devenirs. Et ces événements sont des flèches assez difficiles à classer suivant les ensembles les plus généraux de l'ontologie.

Surnuméraire »,« négativité », ce sont là des noms de la philosophie pour penser la métaphysique et chaque philosophie produit un tel nom, le mien étant plus proche peut-être de la puissance qui vient ronger la majesté de l'acte. La puissance ou encore la notion d'exposant, de surexposition, comme un carré de la distance en mesure d'infinitiser chaque relation, toujours démultipliée dans son approche, incapable de finir quelque part, de s'achever dans la limite. TI y a donc bien, dans toute tentative métaphysique, une soustraction à l'être minéral et lourd, l'être se voyant pulvérisé par la métaphysique qui l'excède et refuse de s'y réduire.

Depuis lors, mis à part Bergson, seul Hegel est revenu de façon métaphysique à un tel concept notamment dans La Phénoménologie de l'Esprit.

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